Recensión "de ordine" San Agustín de Hipona

Recensión de ordine San Agustín de Hipona

Información Bibliográfica

Autor: San Agustín de Hipona

Título: De ordine (texto de clase)

Información sobre el autor

San Agustín de Hipona nació en Tagaste en el año 354 en los territorios africanos del imperio romano. Aunque su madre era católica y recibió una educación en dicha religión no la profeso realmente ya que la consideraba propia de gente inculta. Estudio en la universidad de Cartago y se metería en sectas de corte maniqueista. Se movió a Italia y después de lo que él mismo consideraría una vida dedicada a la búsqueda del mero placer terrenal conocería al obispo de Milán y tras establecer una amistad con él descubrió que en el cristianismo también había sitio para cultura y pensamiento.

Debido a esta relación con el obispo terminaría por convertirse al catolicismo y se transformaría en uno de los padres de la iglesia ayudando a establecer el dogma de la misma. Una vez convertido se dedicó a la vida contemplativa llegando a fundar varios monasterios en el norte de áfrica y terminaría sus días en Hippo Regius durante el asedio de dicha ciudad por parte de los vándalos. cabe destacar que durante su última etapa de la vida fue una figura consultativa de gran renombre.

Ideas Principales

En este texto la principal labor que San Agustín de Hipona toma es la de hablar en respuesta a las dudas de la comunidad cristiana sobre la razón, la fe y las artes liberales, vinculandolas en algunos aspectos y desvinculandolas en otros.

San Agustín de Hipona nos hablará del origen de las principales artes liberales y en que consisten al mismo tiempo que por medio de la razón va justificandolas y vinculandolas a distintos niveles con la fe. Lo que San Agustín de Hipona viene a defender es que las artes liberales en general le permiten al hombre acercarse a Dios ya que al realizar un intento de uso de la razón para intentar esclarecer las cosas nos podemos acercar, aunque nunca completamente a Dios que para San Agustín de Hipona es la  verdad.

Precisamente como considera a Dios la verdad y en fin último la felicidad, San Agustín de Hipona defiende que el hombre no debe rechazar la inteligencia puesto que esta nos acerca a Dios y por lo tanto a la felicidad y a raíz de eso crítica duramente la ignorancia.

También habla San Agustín de Hipona sobre su concepto político lo que deja entrever su idea antropológica. San Agustín defiende que no se debe mezclar la fe con la política, él es firme crítico de las iglesias estatarias funcionalistas. Para él no se debe aspirar a crear el reino de Dios en la tierra ya que le parece una tarea imposible debido a la corrupción innata del ser humano.

En los textos también da intrucciones de como tratar con otras posturas filosóficas especialmente con los neo-platónicos. Esto lo hace debido a que mucha gente se lo pregunta y él decide argumentar desde la fe y la razón.

En general a lo largo del texto se puede vislumbrar como para San Agustín la fe y la razón se deben complementar una a otra, la fe iluminando la razón y la razón defendiendo la fe.

Conclusión

En general la obra de San Agustín de Hipona fue de gran influencia e impacto en la sociedad contemporanea a él, esto se debió principalmente a la sabiduría de sus palabras y a que a lo largo de su vida terminó convirtiéndose en un figura de gran autoridad y respetada.

A mi personalmente siempre me ha parecido San Agustín de Hipona uno de los filósofos que mas me han gustado y con diferencia el medieval que mas disfruto leer por lo que mi opinión lamentablemente no es muy objetiva. Pero no por eso dejo de recomendar encararecidamente la lectura de este libro que demuestra no solo que se puede tener fe y razón al mismo tiempo sino que explora temas impr¡ortantes incluso hoy en día.